Category: τοπικα νεα

Categories
Αντιφασισμός τοπικα νεα Τοπικές παρεμβάσεις

Αντιφασιστική παρέμβαση στο Πέραμα

Το απόγευμα της Τετάρτης 13 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε παρέμβαση στο Πέραμα σχετικά με την δολοφονική ρατσιστική επίθεσηαπο ομάδα χρυσαυγιτών στο σπίτι Αιγύπτιων ψαράδων, στο Ικόνιο, την προηγούμενη μέρα, που είχε ως αποτέλεσμα τον σοβαρότατο τραυματισμό με κατάγματα στην κάτω γνάθο και στα ρινικά οστά για τον Αμπουζίτ Μουμπάρακ.
 
 η αφίσα
50-60 άτομα κινηθήκαμε σε κεντρικούς δρόμους του Περάματος κολλώντας αφίσες αντιναζιστικού περιεχομένου και μοιράζοντας κείμενα σχετικά με την φασιστική επίθεση, που άλλωστε δεν είναι η μόνη το τελευταίο διάστημα στην περιοχή.

 

 το κείμενο

Στο ύψος της πλατείας Τζορμπατζόγλου γράφτηκαν συνθήματα στο μπαλονάδικο του νεοναζί Πανταζή ο οποίος είναι ένας απο τους έξι περαματιώτες συλληφθέντες για την επίθεση.

το μπαλονάδικο: σκατά στους φασίστες / αναλαμβάνουμε ρατσιστικές επιθέσεις

Αφού ολοκληρώθηκε η παρέμβαση πήγαμε όλοι μαζί στο σπίτι των Αιγυπτίων όπου βρεθήκαμε, γνωριστήκαμε και συζητήσαμε μαζί τους, για την ζωή τους τα τελευταία 15 χρόνια που κατοικούν στο Πέραμα και το ψαράδικο που έχουν αρκετά χρόνια, τις σχέσεις τους με τους ανθρώπους τις γειτονιάς, με σκοπό να δημιουργηθούν δεσμοί έτσι ώστε κανείς να μην νιώθει μόνος του απέναντι στον φασισμό.

το ψαράδικο των αιγυπτίων μέσα στο Πέραμα,
τα φασιστοειδή πέρασαν πρώτα από εδώ “άπραγοι”
-προφανώς λόγω του ρολού- πριν πάνε στο σπίτι
η ταράτσα το σπιτιού που κοιμόταν ο άτυχος Αμπουζίτ
(με μια δρασκελιά την ανεβαίνεις από τον πλαϊνό δρόμο)

η πρόσοψη του σπιτιού μετά την επίθεση,
οι αιγύπτιοι που ήταν μέσα αμύνθηκαν σθεναρά
γι’ αυτό και δεν είχαμε περισσότερους σοβαρά τραυματίες
συζήτηση με τους αιγύπτιους έξω από το σπίτι τους
και μπροστά στο σπασμένο φορτηγάκι τους,
την ίδια τύχη είχε και ένα τρίκυκλο διανομής ψαριών
σύνθημα αλληλεγγύης (1)
στον απέναντι μαντρότοιχο από το σπίτι
σύνθημα αλληλεγγύης (2)
στον απέναντι μαντρότοιχο απο το σπίτι
 Αξίζει να σημειωθεί (προς αποφυγή κάθε επιφύλαξης ή αμφιβολίας) πως λίγες ώρες πρίν την επίθεση, ο υποψήφιος βουλευτής της χρυσής αυγής στην Β’ Πειραιά Γίαννης Λαγός σε ομιλία που έκανε στην καφετέρια “enigma” στην πλατεία Τζορμπατζόγλου, αναφέρθηκε ανοιχτά στους αιγύπτιους αλιεργάτες, στα “προβλήματα” που δημιουργούν και “στον λογαριασμό που θα δίνουν πλέον στην χρυσή αυγή” (πατήστε για να δείτε το σχετικό video)

 

Categories
Αντιφασισμός τοπικα νεα

Κανείς ναζί…

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΤΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ
 ΜΕ ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΟΣ
ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ ΕΙΡΗΝΗ
Τη Δευτέρα 23/04/12 εμφανίστηκε στο Πέραμα, χωρίς καμία ανακοίνωση, η ναζιστική οργάνωση της χρυσής αυγής μέσα σε ένα καθεστώς μεγάλης μυστικοπάθειας. Τα χρυσαυγόπουλα εμφανίστηκαν από νωρίς το απόγευμα στο προαύλιο χώρο του Δημαρχείου όπου θα μιλούσε ο πολιτικός απόγονος του Χίτλερ και αρχηγός τους Ν.Μιχαλολιάκος. Μερικές δεκάδες τραμπούκων περιφρουρούσαν το χώρο, με σταθερή, όπως πάντα,  παρουσία αστυνομικών δυνάμεων, ενώ άλλοι είχαν ακροβολιστεί σε άλλα σημεία της πόλης μέχρι να τελειώσει η φιέστα τους φανερώνοντας το φόβο τους για τυχόν «επισκέψεις».

Όσο και αν προσπαθούν να φορέσουν το προσωπείο του κοινοβουλευτικού κόμματος δεν πείθουν κανέναν άλλον πέρα των απογοητευμένων ψηφοφόρων του Καρατζαφέρη και λοιπών νοσταλγών της χούντας και διαφόρων βασιλικών μορφωμάτων. Κινήθηκαν φοβικά και μυστικά αφού αντιλαμβάνονται πως βρίσκονταν σε μια περιοχή που ουσιαστικά είναι ανεπιθύμητοι. Η ιστορία όμως γράφεται και ενισχύει τη συλλογική μνήμη. Μετά από ανοιχτές δημοσιεύσεις εγκωμιασμού του Χίτλερ στο παρελθόν, από μαχαιρώματα και δολοφονίες μεταναστών και αγωνιστών, από ναζιστικούς χαιρετισμούς και μετά τη μακροχρόνια παρακρατική της δράση δεν πείθει κανένα το προσωπείο του αστικού κόμματος που έχει φορέσει μέσα στο κυνήγι ψήφων που έχει εξαπολύσει. Οι μπράβοι, οι ρουφιάνοι, οι απεργοσπάστες που δουλεύουν για τα αφεντικά και το κεφάλαιο, το παρακράτος, οι μαφιόζοι και οι εγκληματίες είναι οι θιασώτες του νεοναζιστικού τους ονείρου αλλά καλά θα κάνουν να ξυπνήσουν. Ήτανε και θα είναι πάντα μια παρακρατική συμμορία, που δεν έχει να προσφέρει τίποτα στη κοινωνία και πολύ καλά κάνει και κρύβεται πίσω από μη ανακοινώσιμες μαζώξεις γιατί αυτή η πόλη δεν τους χωράει. 

Τα τελευταία χρόνια αυτή η φασιστική οργάνωση προσπαθεί να καρπωθεί την κοινωνική αγανάκτηση. Κάνει παντιέρες της τη «λαθρο»μετανάστευη και τη κλεπτοκρατία της Μεταπολίτευσης, αποπροσανατολίζοντας την οργή των μαζών από τους πραγματικούς υπαίτιους της αυξανόμενης εξαθλίωσης και των κοινωνικών ανισοτήτων. Τους κυρίαρχους καπιταλιστές και τους εντολοδόχους κυβερνόντες τους. Συσπειρώνει γύρω από το ιδεώδες της εθνικής ενότητας-καθαρότητας αποκρύβοντας τις σχέσεις που έχει η ίδια με το κράτος, την αστυνομία και τις μυστικές υπηρεσίες. Στόχος της είναι να δημιουργήσει φασιστικά εκτρώματα στους κόλπους της εργατικής τάξης και ιδιαιτέρως στα πλέον περιθωριοποιημένα, υποβαθμισμένα στρώματα. Στα στρώματα αυτά που μαστίζει η ανεργία, ο κοινωνικός αποκλεισμός και η ημιμάθεια, ώστε να μην αποτελέσουν εκρηκτική ύλη απέναντι στους καταπιεστές τους.  

Είναι ολοφάνερη η διάθεση και το σχέδιο του ναζιστικού αυτού σχηματισμού να εγκολπώσει αυτά τα τσογκλάνια που τον τελευταίο καιρό συμμετέχουν σε διάφορες φασιστικές επιθέσεις στη περιοχή μας. Οι νέοι εκφραστές της ναζιστικής βίας κλέβουν και χτυπάνε μετανάστες, πυρπολούν τα σπίτια τους και οργανώνουν χουλιγκανίστικες επιθέσεις ενάντια στα αγωνιζόμενα κομμάτια της κοινωνίας. Αυτούς θέλει για συνεχιστές του εγκληματικού έργου της. Θα γίνουν τα νέα άξια πρόβατα στο νεοναζιστικό στρατό που θα υπακούει πειθήνια τον φύρερ του.


Όσοι λοιπόν επιμένουν να στρατεύονται στο πλευρό των ναζιστών να θυμούνται πως μπήκαν στο κόσμο του μίσους και της κοινωνικής περιθωριοποίησης. Μόνο εκεί μπορεί να βρει χώρο ο μισανθρωπισμός τους.Η κοινωνία και κάθε αγωνιζόμενο κομμάτι της κοινωνίας οφείλει να βρίσκεται πάντοτε ενάντια σε κάθε σχέση  καταπίεσης και υποταγής που γεννάει ο φασισμός και ο ρατσισμός.
ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΠΕΡΑΜΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ…
ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΓΕΙΤΟΝΙΑ
Υ.Γ. Φυσικά δεν περιμέναμε κάτι διαφορετικό από το δήμαρχο Ζουμπούλη που έδωσε την άδεια στους Ναζί να στήσουν το πανηγυράκι τους στη γειτονιά μας. Είναι άλλωστε γνωστό δεξιόμουτρο και μας το απέδειξε με αυτή του την επιλογή.
Categories
Αντιφασισμός τοπικα νεα Τοπικές παρεμβάσεις

Παρέμβαση ενάντια σε κράτος-αφεντικά-φασίστες στο Πέραμα

Το Σάββατου 24 Μαρτίου στις 11:00 το πρωί πραγματοποιήθηκε παρέμβαση, με μοίρασμα κειμένων και ανάρτηση πανό, ενάντια σε κράτος-αφεντικά-φασίστες στο τέρμα του Περάματος(στα καραβάκια για Σαλαμίνα) από περίπου 100 άτομα. Γύρω στις 11:30 μια ομάδα 30 περίπου συντρόφων και συντροφισσών απομακρύνθηκε από σημείο και προχώρησε σε μοίρασμα κειμένων μέσα σε κεντρικούς δρόμους του Περάματος ενώ μετά από μια ώρα που επιστρέψανε αποχωρήσαμε.
Στη συνέχεια περίπου 60 άτομα που βρισκόμασταν στην παρέμβαση στο Πέραμα κατευθυνθήκαμε προς Κερατσίνι όπου πραγματοποιήθηκε μαζικό μοίρασμα κειμένων από την πλατεία Λαού έως την πλατεία δημαρχείου. 
Κατά την διάρκεια των παρεμβάσεων στις δύο περιοχές μοιράστηκαν 2500 κείμενα ενώ ταυτόχρονα πετάχτηκαν και αρκετές χιλιάδες τρικάκια.

Το κείμενο που μοιραζόταν κατα την διάρκεια των παρεμβάσεων συνυπογράφουν 10 συλλογικότητες-στέκια-καταλήψεις-χώροι. 





Κατεβάστε το κείμενο σε μορφή pdf εδώ

Φωτογραφίες απο την παρέμβαση παρακάτω.


Categories
Αντιφασισμός πορείες τοπικα νεα

Για την διαδήλωση ενάντια στην κρατική-παρακρατική βία.

«Όποτε εμφανίζονται σοβαρές κρίσιμες περίοδοι, οι “ριζοσπαστικές” δεξιές και αριστερές δυνάμεις χρησιμοποιούν τα δημοκρατικά δικαιώματά τους για να εγκαθιδρύσουν μια ιδιαίτερη ή μάλλον ολοκληρωτική κυριαρχία».
Max Horkhaimer

H διαδήλωση στο Πέραμα ενάντια στην κρατική και παρακρατική βία, το πρωί του Σαββάτου 17/12, που είχε καλεστεί εξαιτίας της φασιστικής επίθεσης που δέχτηκε μετά την ολοκλήρωσή της η αντικατασταλτική διαδήλωση της προηγούμενης βδομάδας από ομάδα φασιστοειδών-χουλιγκάνων, πλαισιώθηκε από 250 περίπου ανθρώπους από το Πέραμα και άλλες περιοχές του Πειραιά και της Αθήνας.

Η πορεία κινήθηκε μέσα από πολλές γειτονιές του Περάματος, μοιράζοντας κείμενα, πετώντας τρικάκια και φωνάζοντας διαρκώς συνθήματα και συνάντησε την θετική ανταπόκριση πολλών κατοίκων οι οποίοι ήταν ενήμεροι για το περιστατικό της περασμένης βδομάδας, θεωρώντας το απαράδεκτο.

Σήμερα, στο πεδίο της κρίσης, των μνημονίων και της κοινωνικής λεηλασίας, είναι πιο επιτακτικό από ποτέ να μην αφήσουμε τις επιθέσεις της κυριαρχίας αναπάντητες. Ενάντια στον φασισμό, τον κοινωνικό κανιβαλισμό και την εκμετάλλευση, ας προτάξουμε την αλληλεγγύη, την αυτοοργάνωση και την αντίσταση. Μέχρι την καταστροφή κάθε εξουσίας απ’ όπου κι αν προέρχεται.

Φωτογραφίες από την συγκέντρωση και την πορεία παρακάτω…

Categories
καταστολή πορείες τοπικα νεα Τοπικές παρεμβάσεις

Πορεία ενάντια στην αστυνομική βία, την κρατική καταστολή, το δόγμα “μηδενικής ανοχής” – Πέραμα, Σάββατο 10/12, 12.00, Πλ. Τσορμπατζόγλου

Τρόποι πρόσβασης με συγκοινωνίες απο Αθήνα : Γ18, Β18 στάση πλατεία
απο πειραιά : 843 στάση πλατεία

Για μια “συγκεκαλυμμένη δράση”
Tο βράδυ της Κυριακής 4/12, ενόψει της επετείου της δολοφονίας του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου και της εξέγερσης που ακολούθησε, ένας σύντροφος και μια συντρόφισσα από το Πέραμα, οι οποίοι συμμετέχουν στη συνέλευση Περάματος για την αλληλεγγύη και τη δράση (DeStato), ξεκινούν για να πετάξουν φλάιερ στα σχολεία της περιοχής με περιεχόμενο: «remember the 6th of December, FIGHT NOW” και “κατάληψη παντού εξέγερση για πάντα, να μην ζήσουμε σαν δούλοι». Κατά την διάρκεια που μοιράσματος και ενώ οι σύντροφοι βρίσκονται στο ΕΠΑΛ Περάματος, δύο μηχανές της ομάδας ΔΙΑΣ τους προσεγγίζουν και τους ζητάνε τις ταυτότητες, ενώ ταυτόχρονα κοιτάζουν και διαβάζουν το περιεχόμενο των φλάιερ. Από εκείνη την στιγμή και μετά οι μπάτσοι γίνονται αρκετά επιθετικοί και εριστικοί απέναντι στους συντρόφους και τους ζητάνε να ελέγξουν τις τσάντες τους. Οι σύντροφοι δεν το αρνούνται και ο έλεγχος γίνεται. Οι μπάτσοι τους ανακοινώνουν με τσαμπουκά ότι θα τους προσάγουν στο ΑΤ Περάματος. Ο σύντροφος τους πλησιάζει και τους ρωτάει για πιο λόγο θα συμβεί αυτό από την στιγμή που  είχανε και οι δύο ταυτότητες. Ο μπάτσος τον  πιάνει και του γυρνάει το χέρι πίσω από τη πλάτη, ενώ ο άλλος μπάτσος του δίνει μπουνιά στην κοιλιά και ο σύντροφος πέφτει με το κεφάλι. Οι τρείς απ’ τους τέσσερις μπάτσους ξυλοκοπούν το σύντροφο με γονατιές και κλωτσιές, έχοντάς του πατημένο το κεφάλι στο πεζοδρόμιο και απειλώντας τον με σιδερογροθιές ότι «θα σε γαμήσουμε», ενώ ο τέταρτος και πιο “ψύχραιμος” προσπαθεί να ηρεμήσει τη συντρόφισσα. Θεωρώντας ότι τον συνέτισαν αρκετά, του φοράνε χειροπέδες, συνεχίζοντας να τον ξυλοκοπούν, και σηκώνοντάς τον απ’ αυτές, τον πιάνουν απ’ το λαιμό και τον βάζουν στη στάση.
            Αμέσως μετά από ένα-δύο λεπτά στο σημείο φτάνουν άλλες δύο μηχανές ΔΙΑΣ και μετά από λίγο και ένα περιπολικό της άμεσης δράσης. Εκεί η ομάδα που χτύπησε τον σύντροφο ανακοινώνει στην δεύτερη ομάδα που έφτασε στο σημείο ότι «αυτός πάει για σύλληψη αντίσταση και απείθεια και αυτή για προσαγωγή», και με τη σειρά τους λένε στους μπάτσους της άμεσης δράσης να τους μεταφέρουν στο ΑΤ Περάματος. Ο σύντροφος ζητάει με το που φτάνουν να ειδοποιήσει δικηγόρο και αρνείται να απαντήσει και να συνδιαλέγει με τους μπάτσους σε οτιδήποτε χωρίς αυτόν. Στα επόμενα λεπτά του επιτρέπεται να κάνει το τηλεφώνημα και αμέσως έξω από το τμήμα αρχίζουν και συγκεντρώνονται αλληλέγγυες και αλληλέγγυοι που μέσα σε μισή ώρα φτάνουν τους 30. Οι μπάτσοι του ΑΤ Περάματος έχουν αρχίσει να πανικοβάλλονται και κάνουν τηλεφωνήματα για να ενημερώσουν σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί. Όσο οι συγκεντρωμένοι αυξάνονται, τόσο καταφθάνουν αστυνομικές δυνάμεις έξω απ’ το ΑΤ, ώσπου στο τέλος ο δρόμος κλείνει από μια ομάδα ΟΠΚΕ.
Μετά από περίπου δύο ώρες εμφανίζεται στο τμήμα ο αρχηγός-επικεφαλής της ομάδας ΔΙΑΣ και ζητάει να δει τους δύο συντρόφους. Με πολύ «φιλικό» ύφος συστήνεται και ρωτάει τον σύντροφο για το τι συνέβη. Ο σύντροφος επαναλαμβάνει ότι δεν πρόκειται να κάνει οποιοδήποτε διάλογο αν δεν είναι παρών δικηγόρος και απάντηση που παίρνει είναι «έλα μωρέ τώρα τι να τον κάνεις τον δικηγόρο, αφού βλέπεις ότι δεν γράφω τίποτα πουθενά και έχω έρθει φιλικά για να λήξει το περιστατικό με τους καλύτερους όρους για όλους μας» προφανώς αναφερόμενος στον ξυλοδαρμό. Ο σύντροφος συνεχίζει αρνείται και ο αρχιμπάτσος φανερά ενοχλημένος συνεχίζει να θέτει το ίδιο δίπολο άλλοτε με “φιλικό” και άλλοτε με απειλητικό ύφος. Εκείνη την στιγμή έφτασε στον χώρο η δικηγόρος του συντρόφου και ο αρχιμπάτσος της είπε: «ξέρω ότι οι δικοί μου κάνανε μαλακία. Εμείς από την μεριά μας δεν θα το τραβήξουμε αλλά και εσείς μην κάνετε μηνύσεις κλπ. Σε λίγο θα τους αφήσουμε και τους δύο».
            Με δεδομένο ότι θα αφήνονταν ελεύθεροι, οι σύντροφοι δεν οδηγούνται στο κρατητήριο, παραμένοντας στο χώρο υποδοχής, όπου μπαίνουν λίγο μετά οι δύο ομάδες ΔΙΑΣ (αυτή που χτύπησε το σύντροφο και εκείνη που έφτασε αργότερα στο σημείο του ξυλοδαρμού). Οι μπάτσοι αρχίζουν να αγκαλιάζουν ο ένας τον άλλο, λέγοντας: “συγκεκαλυμμένη δράση, συνάδελφοι”, εμφανώς περήφανοι για την περιώνυμη συγκάλυψη. Στη συνέχεια, οι ΔΙΑΣ που χτύπησαν το σύντροφο αποχωρούν απ’ το ΑΤ, και έρχεται ενημέρωση πως ο σύντροφος συλλαμβάνεται για απείθεια, ενώ η συντρόφισσα κρατείται γιατί εκκρεμούσε απόφαση στο όνομά της για προσωπικό θέμα.
Ένας από τους μπάτσους που έφτασε αργότερα στο σημείο του ξυλοδαρμού, ο Ταταρκιώτης Κωνσταντίνος, λέει στην υπεύθυνη βάρδιας πως θα υπογράψει τη δικογραφία ως εκείνος που με την ομάδα του (Γκανάς Δημήτρης, Κοτσορώνης Παναγιώτης, Σταυρόπουλος) συνέλαβε το σύντροφο. Στην ερώτησή της αν πάει για απείθεια, απαντά πως οι κατηγορίες είναι απείθεια, αντίσταση και οπλοκατοχή (η οπλοκατοχή αναφέρεται σε ένα πολυεργαλείο 5cm που εκτός από κατσαβίδι ανοιχτήρι μπύρας, ανοιχτήρι για φελλούς, ψαλιδάκι, λίμα είχε και μια «λάμα» σαν αυτή που έχουν κάποιοι νυχοκόπτες.) Η υπεύθυνη του λέει πως είναι ενήμερη μόνο για απείθεια και πως το επιβεβαιώνει και ο ανώτερος και ο Ταταρκιώτης απαντά χαρακτηριστικά: “άσε τι σου είπε ο ανώτερος, άκου τι σου λέω εγώ”. Η αναφορά του μπάτσου είναι πως περνώντας από τη λεωφόρο Δημοκρατίας και βλέποντας τους δύο συντρόφους, έκρινε ότι είναι ύποπτοι για τέλεση παράνομων ενεργειών, και πως όταν ο σύντροφος αρνήθηκε να γίνει έλεγχος στην τσάντα του και του ανακοινώθηκε πως συλλαμβάνεται για απείθεια, εκείνος αντιστάθηκε. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι στην αναφορά δε γίνεται λόγος ούτε για τα φλάιερ που πετούσαν οι σύντροφοι, ούτε προφανώς για τον ξυλοδαρμό.
Εν τέλει ο σύντροφος, μετά από επίμονη απαίτησή του, μεταφέρθηκε στο Θριάσιο νοσοκομείο, απ’ όπου και πήρε ιατρική γνωμάτευση για κάκωση καρπού. Το πρωί της επόμενης ο σύντροφος πέρασε από εισαγγελέα και αργότερα το μεσημέρι από αυτόφωρο με τις κατηγορίες αντίσταση κατά της αρχής από άτομο που οπλοφορεί, απείθεια και οπλοκατοχή και επειδή ο μάρτυρας κατηγορίας Ταταρκιώτης δεν εμφανίστηκε, δόθηκε αναβολή για τις 15/12, ενώ άρθηκε η κράτηση του.
            Προφανώς δεν μπορούμε να δούμε τη συγκεκριμένη δίωξη αποκομμένη απ’ τα πολιτικά της χαρακτηριστικά, τα οποία ούτως ή άλλως προσδόθηκαν και από το ίδιο το κράτος με τον τρόπο που τη χειρίστηκε. Κατ’ αρχάς, δε θεωρούμε τυχαίο τον ξυλοδαρμό καθώς το περιεχόμενο των φλάιερ ήταν σχετικό με τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου από ένστολους φρουρούς της δημοκρατίας. Η κοινωνική έκρηξη που ακολούθησε και που απέτυχε να διαχειριστεί από την πολιτική και αστυνομική ηγεσία έχει αφήσει παρακαταθήκη τόσο στους κόλπους του ευρύτερου ριζοσπαστικού χώρου όσο και στα σώματα της αστυνομίας.
            Η τροπή που πήρε η υπόθεση και οι κατηγορίες που τελικά αποδόθηκαν στο σύντροφο, είναι άμεσα συνδεδεμένες με προηγούμενη σύλληψή του κατά την εισβολή στον αυτοοργανωμένο χώρο Ρεσάλτο στις 5/12/09. Το κράτος, κατά την πάγια τακτική του, στήνει κατηγορητήρια με βάση τα πολιτικά χαρακτηριστικά όσων πέφτουν στα χέρια του, μετατρέποντας τις συλλήψεις σε διώξεις φρονηματικού χαρακτήρα.
Με αφετηρία την εξέγερση του Δεκέμβρη του 2008 και την εμφάνιση της οικονομικής κρίσης, σε ολόκληρη τη χώρα και φυσικά στις γειτονιές μας, αναπτύσσονται ποικίλες δράσεις με τοπικές συνελεύσεις, στέκια, καταλήψεις και ευρύτερα σχήματα να έχουν κάνει την εμφάνιση τους. Μαζί με κοινωνικούς χώρους που δραστηριοποιούνται χρόνια στις περιοχές μας, υφαίνουν ένα πολύμορφο μωσαϊκό διάχυσης ανατρεπτικού λόγου με σημαντική κοινωνική απεύθυνση. Τους τελευταίους μήνες έχουν προστεθεί λαϊκές συνελεύσεις κατοίκων/συνελεύσεις γειτονιών που ενισχύουν τις κινηματικές διεργασίες στις περιοχές μας. Ο τρόπος που παρεμβαίνουν όλα τα παραπάνω σχήματα στην καθημερινότητα, οι συνεχείς προσεγγίσεις τους σε ζητήματα που απασχολούν το κοινωνικό σύνολο και ο αντιιεραρχικός, αντικαπιταλιστικός και στις περισσότερες των περιπτώσεων αντικρατικός χαρακτήρας των δράσεων τους, έχει θορυβήσει όχι μόνο τις αστυνομικές αρχές των περιοχών αλλά και την κεντρική πολιτική εξουσία. Αυτό που φοβούνται και θέλουν να εμποδίσουν είναι να συνευρεθούν στις γειτονιές μας -που μαστίζονται από συνεχώς αυξανόμενη ανεργία και φτώχεια λόγω των επιλογών της κυρίαρχης τάξης- ο ανατρεπτικός λόγος με τη διάχυτη κοινωνική αγανάκτηση και οργή. Όπως διαπίστωσαν και οι ίδιοι, έχουν ήδη δημιουργηθεί δίαυλοι επικοινωνίας, γεγονός που άλλωστε φάνηκε από την μηχανοκίνητη πορεία αλληλεγγύης στους απεργούς της ελληνικής χαλυβουργίας στις 3/12/2011 που διοργανώθηκε από συνελεύσεις γειτονιών και λαϊκές συνελεύσεις με συμμετοχή 350 ανθρώπων των περιοχών και από την αντιφασιστική πορεία στις 12/11/2011 στη Νίκαια που καλέστηκε ενάντια στον κοινωνικό εκφασισμό από αντιφασίστες/στριες των περιοχών και συγκέντρωσε περίπου 700 ανθρώπους. Το συγκεκριμένο περιστατικό με την προσαγωγή των δύο συντρόφων και τον ξυλοδαρμό και την ανυπόστατη σύλληψη του ενός, αποτελεί σαφές δείγμα της τρομοκράτησης όσων ανθρώπων από τις γειτονιές μας επιλέγουν να αγωνίζονται, ο καθένας με το δικό του τρόπο, αντί να μεμψιμοιρούν. Κανένας δε θα μείνει μόνος απέναντι στην κρατική καταστολή και δε θα μένει τίποτα αναπάντητο. 
Οι σύντροφοι δέχτηκαν έλεγχο από τα τσογλάνια της ομάδας ΔΙΑΣ, αυτής της “ειδικά εκπαιδευμένης” ομάδας δολοφόνων, η οποία από την πρώτη στιγμή που βγήκε στο δρόμο, έδειξε ποιες είναι οι προθέσεις και ο λόγος ύπαρξής της. Με εξακριβώσεις-τραμπουκισμούς, εφόδους σε πορείες, σχεδόν καθημερινούς ξυλοδαρμούς μεταναστών και όχι μόνο, αποτελούν τους “νέους, βελτιωμένους, εξελιγμένους” κρατικούς σερίφηδες, οι οποίοι χαίρουν πλήρους αυτονομίας και νομικής κάλυψης σχετικά με τις ενέργειές τους. Το συμβάν με τον ξυλοδαρμό του συντρόφου δεν είναι απλά ένα ακόμη μεμονωμένο περιστατικό -όπως συχνά ισχυρίζεται το κράτος- αλλά έρχεται να προστεθεί σε μία σειρά γεγονότων αστυνομικής-κρατικής βίας.
            Μέσα σε ένα ασταθές πολιτικό πεδίο αυξανόμενης κοινωνικής δυσαρέσκειας, το κράτος φοβούμενο την οποιαδήποτε κοινωνική ένταση, εφαρμόζει το δόγμα της μηδενικής ανοχής. Ως άμεση, λογική και αναμενόμενη, η αντίδραση της κυριαρχίας προς τη διαρκή και εντεινόμενη κίνηση του επαναστατικού χώρου είναι η αντεπίθεσή της. Σε μια εποχή έντονης πόλωσης του κοινωνικού σώματος και συγκρούσεων μεταξύ των δυνάμεων της ανελευθερίας και της επαναστατικής προοπτικής, σε μια εποχή που τα πάντα μοιάζουν εφικτά, η επίθεση που δεχόμαστε κυοφορεί ένα μήνυμα εκφοβισμού για το σύνολο των ανθρώπων που αγωνίζονται. Είναι μόνο μία προσπάθεια του κράτους να αποτρέψει εμάς και άλλους, σήμερα και αύριο, από το να συμμετάσχουμε στον αγώνα ενάντια σε κάθε εξουσιαστική δομή. Απέναντι στην κρατική βία και τον ολοκληρωτισμό του κεφαλαίου, οι εκμεταλλευόμενοι έχουμε μάχες να δώσουμε και όλους τους λόγους για να νικήσουμε. Ο πολύμορφος αγώνας για την ανατροπή του καπιταλισμού και των κοινωνικών σχέσεων που αναπαράγει, αποτελεί μονόδρομο.
Κανένας μόνος του ποτέ και πουθενά
                       Η αλληλεγγύη είναι το όπλο μας              

                                                                                                                                                     DeStato

                                                                                                                        συνέλευση Περάματος για την αλληλεγγύη και τη δράση
destato.blogspot.com
Categories
εκπαίδευση τοπικα νεα

Ένα ΣΧΟΛ(ε)ΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗ

Η μπροσούρα της συνέλευσης που μοιράζεται χέρι-χέρι στα σχολεία του Περάματος.
Είναι μια προσπάθεια κριτικού σχολιασμού του θεσμού της εκπαίδευσης.
Η παρούσα έκδοση  δεν έχει αντίτιμο και μπορεί να βρεθεί σε αυτοοργανωμένα στέκια και καταλήψεις.
Categories
Αντιφασισμός πορείες τοπικα νεα

Για την αντιφασιστική διαδήλωση στη Νίκαια το Σάββατο 12/11

Το πρωί του Σαββάτου 26/11, για τρεις ώρες, δεκάδες συντρόφισσες και σύντροφοι από τις περιοχές του Πειραιά πραγματοποιήσαμε στις γειτονιές της Νίκαιας (με επίκεντρο την περιοχή της Κοκκινιάς) μοίρασμα 4000 κειμένων σχετικά με την απαγόρευση της αντιφασιστικής διαδήλωσης στις 12/11 με μοναδικό σκοπό τη διασφάλιση της συγκέντρωσης μιας δράκας νεοναζί στην πλατεία Αγ. Νικολάου.
Το μοίρασμα έγινε χέρι-χέρι, πόρτα-πόρτα, αυτοκίνητο-αυτοκίνητο, στους δρόμους 7ης Μάρτη (πρώην Κονδύλη), Γρεβενών, Τσαλδάρη, Ηλιουπόλεως, Κύπρου, Πέτρου Ράλλη, Λαοδικείας, Σολωμού, Καραϊσκάκη, Παύλου Μελά, στο περιβολάκι (πλ. Δαβάκη) και στη λαϊκή αγορά πάνω από τα εκπαιδευτήρια του Ηράκλειτου στην «παιδική στέγη».
Καθοδόν έγιναν πολλές συζητήσεις με τους κατοίκους που συναντούσαμε, οι οποίοι στην συντριπτική τους πλειοψηφία ήταν εξοργισμένοι με την παρουσία νεοναζιστών 2 βδομάδες νωρίτερα μέσα στην Κοκκινιά της προσφυγιάς, της αντίστασης, του μπλόκου. Οι παρεμβάσεις λόγου και δράσης θα συνεχιστούν και θα ενταθούν.
Το κείμενο που μοιράστηκε:



Aναδημοσίευση από indymedia

Categories
Αντιφασισμός πορείες τοπικα νεα Τοπικές παρεμβάσεις

Αντιφασιστική πορεία στη Νίκαια, Σάββατο 12 Νοέμβρη, 12:00, Περιβολάκι (Πλ. Δαβάκη)

 

Τρόπος πρόσβασης με συγκοινωνίες από Αθήνα
(στάση περιβολάκι, επί της Πέτρου Ράλλη)

Λεωφορείο B18 από Μενάνδρου-Ομόνοια
Λεωφορείο 820 & 851 από μετρό Αιγάλεω
Τρόλεϊ 21 από Ομόνοια
 
Categories
τοπικα νεα

Αυτοοργανωμένο beach πάρτυ

Το βράδυ του Σαββάτου 21/05 μια παρέα από τις γειτονιές του Περάματος, πραγματοποίησε ένα beach πάρτυ στην παραλία του Περάματος, στο τέρμα. Το γεγονός επικοινωνήθηκε από στόμα σε στόμα και περισσότεροι από 50 άνθρωποι βρέθηκαν στην παραλία. Η είσοδος ήταν ελεύθερη σε όλους.

Είναι πολύ αισιόδοξο και πραγματικά πολύ ευχάριστο να πραγματοποιούνται τέτοιες δραστηριότητες σε μια περιοχή που δεν είναι καθόλου συνηθισμένη σε τέτοια εγχειρήματα.

Μέσα σε περίοδο κρίσης που τα πάντα γύρω μας προωθούν την απομόνωση και την εξατομίκευση των ανθρώπων, είναι καιρός να επαναοικιοποιηθούμε τους χώρους μας σε κάθε γειτονιά μακριά από  απρόσωπα και αφιλόξενα σαββατοπωλεία.

Ελεύθεροι χώροι παντού …
Να πάρουμε την ζωή μας στα χέρια μας …

Περισσότερες φωτογραφίες από το πάρτυ παρακάτω
 

Categories
Αντιφασισμός τοπικα νεα

κοινωνική διαπόμπευση φασίστα στον Άνω Κορυδαλλό

“Το απόγευμα της Πέμπτης 7 Απρίλη, στην Ιερά Οδό, στο ύψος του Μετρό Αιγάλεω, ανεβαίνουν σε λεωφορείο προς Αγία Βαρβάρα 2 μετανάστες εργάτες από το Πακιστάν. Πριν προλάβουν να ακυρώσουν εισιτήριο δέχονται αιφνιδιαστική και χωρίς κάποιο πρόσχημα επίθεση με γροθιές στο πρόσωπο από 2 έλληνες που βρίσκονται ήδη μέσα στο -σχεδόν άδειο- λεωφορείο. Αντιστέκονται αμυνόμενοι του εαυτού τους. Ο οδηγός του λεωφορείου θορυβημένος σταματάει το λεωφορείο στην άκρη και καλεί την αστυνομία, η οποία καταφτάνει και τους συλλαμβάνει όλους. Στο τμήμα οι μπάτσοι «νουθετούν» τους μετανάστες να μην κάνουν μήνυση και αφού τους διώχνουν αφήνουν ελεύθερους και τους έλληνες ρατσιστές”

Με δεδομένα τα ονόματα και τις διευθύνσεις των δύο φασιστών, διοργανώθηκε πορεία σήμερα, 7 Μάη, που ξεκίνησε στις 12 το μεσημέρι από την πλατεία Κανάρια του Άνω Κορυδαλλού και πέρασε μπροστά από το σπίτι του ενός εκ των δύο τραμπούκων. Επρόκειτο για μια πορεία διαπόμπευσης του ασπόνδυλου στην γειτονιά του με σκοπό την αναχαίτιση των άθλιων δραστηριοτήτων του. Ο συγκεκριμένος φασίστας βγήκε στο μπαλκόνι παριστάνοντας τον άσχετο στην αρχή για να ξεδιπλώσει την γελοία του θρασυδειλία στην συνέχεια. Το μήνυμα το πήρε…
Παραθέτουμε φωτογραφίες, ολόκληρο το κείμενο που μοιράστηκε στη γειτονιά και υλικό από την συγκεκριμένη δράση.

Το απόγευμα της Πέμπτης 7 Απρίλη, στην Ιερά Οδό, στο ύψος του Μετρό Αιγάλεω, ανεβαίνουν σε λεωφορείο προς Αγία Βαρβάρα 2 μετανάστες εργάτες από το Πακιστάν. Πριν προλάβουν να ακυρώσουν εισιτήριο δέχονται αιφνιδιαστική και χωρίς κάποιο πρόσχημα επίθεση με γροθιές στο πρόσωπο από 2 έλληνες που βρίσκονται ήδη μέσα στο -σχεδόν άδειο- λεωφορείο. Αντιστέκονται αμυνόμενοι του εαυτού τους. Ο οδηγός του λεωφορείου θορυβημένος σταματάει το λεωφορείο στην άκρη και καλεί την αστυνομία, η οποία καταφτάνει και τους συλλαμβάνει όλους. Στο τμήμα οι μπάτσοι «νουθετούν» τους μετανάστες να μην κάνουν μήνυση και αφού τους διώχνουν αφήνουν ελεύθερους και τους έλληνες ρατσιστές.
Τα ονόματα των τραμπούκων που πραγματοποίησαν αυτή την απρόκλητη ρατσιστική επίθεση – και που κανείς δεν ξέρει πόσες άλλες- είναι Βασίλης Σωτηρίου, 36 ετών, κάτοικος Κορυδαλλού, οδός Τραπεζούντος 135 και Βασίλης Σερέφογλου, 33 ετών, κάτοικος Αγ. Βαρβάρας, οδός Μιαούλη 5.
Για το λόγο αυτό επιλέξαμε την κοινωνική διαπόμπευση τους με συγκέντρωση έξω από τα σπίτια τους και πορεία στην τριγύρω περιοχή για την αποκάλυψη και αναχαίτιση των άθλιων δραστηριοτήτων τους.
Είναι γεγονός ότι το τελευταίο διάστημα στις περιοχές της Νίκαιας, του Κορυδαλλού και της Αγ. Βαρβάρας έχουν πραγματοποιηθεί πολλές επιθέσεις κατά πακιστανών μεταναστών σε δρόμους, πλατείες, μέχρι και σε σπίτια τους. Επιθέσεις βίαιες και απρόκλητες, χωρίς καν αφορμή.
Το φαινόμενο ξεκίνησε τους τελευταίους 2 μήνες αμέσως μετά από μια είδηση βιασμού 17χρονης σε πλατεία του Κορυδαλλού για τον οποίο κατηγορήθηκαν 2 πακιστανοί. Το ΛΑΟΣ, το οποίο διατηρεί γραφεία στην πλατεία Αγ. Νικολάου στη Νίκαια, φρόντισε για την μεγαλύτερη δυνατή διάδοση του γεγονότος, τόσο στην περιοχή όσο και ευρύτερα, διανθισμένη με την ακροδεξιά του επιχειρηματολογία. Εννοείται ότι ένας βιασμός, από όποιον κι αν διαπράττεται, αποτελεί απεχθές γεγονός το οποίο πρέπει να απαντηθεί με τον σκληρότερο τρόπο. Ο βιασμός, ωστόσο, διαπράττεται από άτομα κι όχι από φυλές, υπόκειται σε ατομικές ευθύνες κι όχι συλλογικές στη βάση της καταγωγής ή του χρώματος του δέρματος. Κι έτσι εμφανίζεται το φαινόμενο άνθρωποι, οι οποίοι προσπερνούν αδιάφορα σχεδόν καθημερινές ειδήσεις για βιασμούς και κακοποιήσεις γυναικών από ντόπια αρσενικά, να διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους όταν ένας βιασμός διαπράττεται από μετανάστη, να εξοργίζονται δηλαδή επιλεκτικά ανάλογα με την καταγωγή του βιαστή. Αν αυτό δεν είναι ρατσισμός, τότε τι είναι;
Οι παρέες που επιτίθενται με ξύλα, πέτρες και κράνη, αποτελούνται κυρίως από νεολαίους εφηβικής και μετεφηβικής ηλικίας. Σε μία μάλιστα περίπτωση υπήρξε και μαχαίρωμα μεταναστών από 2 νεαρούς έλληνες, τον Γιάννη Μητσόπουλο και τον Χαράλαμπο Χατζηανδρέου. Είναι όμως βέβαιο πως από πίσω βρίσκονται και άτομα μεγαλύτερης ηλικίας (όπως και οι  δύο τραμπούκοι τους οποίους διαπομπεύουμε), προφανώς και οργανωμένοι νεοναζί.
Όλες αυτές οι συμμορίες όμως, είτε συνειδητά είτε μέσα σε μια ιδεολογική σύγχυση, επιτελούν έναν ρόλο:  το μακρύ χέρι του κράτους. Το ελληνικό κράτος εγκρίνει και συμμετέχει σε όλους τους πόλεμους που κηρύττει ο δυτικός κόσμος σε χώρες της κεντρικής ασίας και της αφρικής. Οι άνθρωποι ξεριζώνονται από όλα αυτά τα μέρη και μεταναστεύουν για να επιβιώσουν. Καθώς η ελλάδα αποτελεί πύλη προς την ευρώπη οι μετανάστες πνίγονται και σκοτώνονται στα σύνορα, φυλακίζονται στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, παγιδεύονται στην ενδοχώρα, και το όνειρο από εφιάλτης γίνεται κόλαση. Το ελληνικό κράτος, με τη βοήθεια των μέσων μαζικής ενημέρωσης, διαχειρίζεται τη δυστυχία των μεταναστών με σκοπό να αποτελέσουν τον αποδιοπομαπίο τράγο όλων των δεινών. Ακριβώς σε αυτό το σημείο εμφανίζονται οι συμμορίες των φασιστοειδών για να παίξουν τον ρόλο του πυροκροτητή. Το κράτος και τα αφεντικά που ευθύνονται για την «κρίση» μπορούν ανενόχλητα να συνεχίσουν την λεηλασία των ζωών μας με διάφορα Μνημόνια, τη στιγμή που εμείς θα πολεμάμε τους μετανάστες, τους ανθρώπους-σκιές, θα πολεμάμε τους ίδιους μας τους  εαυτούς όπως θα μας καταντήσουν λίγα χρόνια αργότερα.
Πώς μπορεί, όμως, να ξεχαστεί τί είναι η Νίκαια, ο Κορυδαλλός, η Αγία Βαρβάρα; Μήπως δεν ξεκίνησαν ως τεράστιες παραγκουπόλεις εκατοντάδων χιλιάδων προσφύγων από τη Μικρά Ασία; Μήπως δεν χτίστηκαν στο μεσοπόλεμο από εκατοντάδες χιλιάδες εσωτερικούς μετανάστες εργάτες αλλά και αντάρτες στο μετεμφυλιακό κράτος; Και σε όλη αυτή την περίοδο, φυσικά,  οι γειτονιές αυτές χόρτασαν ρατσισμό και ξενοφοβία από τους χωροφύλακες, τους τραμπούκους παρακρατικούς και τους λίγους προγενέστερους κατοίκους…
Να’ μαστε λοιπόν και πάλι. Με το κράτος να επιτίθεται στην μνήμη και με την αριστερά παραδόπιστη να χάνεται μέσα στην φτηνή της ματαιοδοξία, προσπαθούν να φτιάξουν μια κοινωνία αφελή και υποταγμένη. Θέλουν να καθαρίσουν το παλιό αίμα για να αρχίσει να τρέχει το καινούργιο. Και όταν τρέχει το αίμα κανείς δεν μπορεί να ξεχωρίσει αν είναι μικρασιάτη, τσιγγάνου ή πακιστανού. Η ιστορία, όμως, δεν γράφεται στις οθόνες της τηλεόρασης αλλά στους δρόμους. Οι απαντήσεις μας στη νέα τυραννία και τις συμμορίες της πρέπει να είναι αδυσώπητη. Σε όλα τα επίπεδα. Από τα σύμβολα μέχρι και τις δομές της χωρίς πλαστούς διαχωρισμούς, με αλληλεγγύη, αμοιβαιότητα, εξεγερσιακή ευαισθησία και αποφασιστικότητα.
Είμαστε ακόμη στην αρχή…

                                                                                                                    

Αναδημοσίευση από σινιάλο